Программа курса лекций для студентов философского факультета, специализация «социальная  философия», 32 часа.
(составители: проф. Пигров К.С., доц. Секацкий А.К.)

Введение. Номадизм и оседлость - диалектика изменчивости и устойчивости в социальном бытии.

Вопрос о пространстве  и времени. Зевс и Кронос: экстенсивная и интенсивная формы бытия. Онтологический статус пространства-времени. Субстанциальная и реляционная концепции пространства-времени. Социально-антропологическое пространство-время. Генезис социального пространства в общении. Территория как пространство. Виртуальное пространство. История как социальное время. Ритмы истории. Кайросы и «осевое время».

Дом – Остров – Океан. Этапы развития Дома – Острова – Океана. Дом и Дорога. Номадизм как установка на поиск. Тайна как импульс к поиску. Инновации как номадизм в духовной сфере.

Человеческое бытие между номадизмом и оседлостью. Номад  и маргинал.  Активизм человеческого бытия. 

Путешествия и прогулки. Туризм – новоевропейские массовые «путешествия». Философия туризма. Забота о  себе как форма оседлости. Еда как странствие.

Техника: изменчивое в устойчивом. Транспорт  как техника и техника как транспорт.

Духовный номадизм. «Книги – корабли мысли».

Коммуникация – странствие по  душам. Осмысление  Dasein как коммуникации.  Диалог. Вертикальные и горизонтальные диалоги.

Дневник: путешествие внутрь себя. Место дневника в номадической судьбе человека.

Литература

Аарелайд А. Категория времени в современной науке и проблема человеческого времени. // Изв. АН СССР, Общественные науки, 1978, т.27, №3, с. 268-280.

Августин Аврелий. О граде Божием.// В кн.: Творения, т.3,4. М., 1998.

Аксенов Г.П. О причине времени. // Вопросы философии, 1996, №1, с.42-50.

Андреев М.Л. Проблема времени в «Божественной комедии» Данте. Автореф….к. филол. Н. М., 1977.

Анисов А.М. Время и компьютер. Негеометрический образ времени. М, 1991.

Аттали Ж. На пороге  нового тысячелетия. М., Международные отношения, 1993

Аугустынек  З. Лейбницево определение времени. // Вопросы философии, 1973, №5, С. 109-121.

Баландин Р.К. Время. Земля. Мозг. Минск, 1979.

Барг М.А. «Историческое время».методологический аспект. // Новая и новейшая история, 1991, №1, с. 63-76.

Бахтин М.М. Время и пространство в романе.// Вопросы литературы, 1974, №3.

Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике. // - Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет. М., 1975, с.234-407.

Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и ренессанса. М., 1965.

Бердяев Н.А. Смысл истории. Париж, 1969.

Бодрийяр Ж. В тени молчаливого большинства, или Конец социального. Перевод с французского Н.В. Суслова. Издательство Уральского университета, Екатеринбург, 2000, - 96 с.

Бродель Ф. История и общественные науки. Историческая длительность. // Философия и методология науки. М., 1977.

Бурдье П. Социальное пространство и символическая власть.// Thesis, 1993, весна, т.1. Вып.2.

Василенко И.А. Политическое время на рубеже культур. // Вопросы философии, 1997, №9, с. 46-56.

Вернадский В.И. Проблема времени в современной науке. // Изв. АН СССР, сер.VII, 1932, №4, с. 514.

Вернадский В.И. Размышления натуралиста. Пространство и время в неживой и живой природе. М., 1975.

Время и бытие человека. Отв. ред. М.А. Розов, Е.Л. Черткова, М., 1991.

Гайденко П.П. Проблема времени в онтологии Хайдеггера. // Вопросы философии, 1965, № 12.

Гегель Г. Философия истории. // - Соч., т. VIII.

Гребнев Л.С. Кочевничество, оседлость, суверенитет... (К проблеме трансформации государственности в России). // Мир России,т.5,1996, №4.

Гуревич А.Я. Представления о времени в средневековой Европе. // История и психология. М., 1971.

Делез Ж., Гватари Ф. Капитализм и шизофрения: Анти-Эдип (перевод-реферат М.К. Рыклина). М., ИНИОН, 1990.

Ерофеев В. Москва – Петушки. (любое издание). ( см.: рец. Т. Толстой: Книжное обозрение, 1989, 8 сентября).

Кант И. Религия в пределах только разума. // - Трактаты и письма. М., 1980.

Кант И. Критика чистого разума. // - Соч. в 6-ти т. Т. 3, М., 1964. (Трансцендентальное учение о началах. Ч.1 Трансцендентальная эстетика).

Карасев Л.В. Движение по склону. ( Пустота и вещество в мире А. Платонова). // вопросы философии, 1995, №8, с.123-143.

Козырев Н.А. Причинная механика и возможность экспериментального исследования времени. // История и методология естественных наук. 1963, т.2, с. 98-113.

Кузьмин М.В. Экстатическое время.// Вопросы философии, 1996, №2, с. 67-79.

Лосев А.Ф. Историческое время в культуре классической  Греции. // История философии и вопросы культуры. М., 1975, с. 7-62.

Маргвелашвили Г.Т. Сюжетное время и время экзистенции. Тб. 1976.

Мелетинский Е.М. Время мифическое. // Мифы народов мира. Т.1, М., 1980, с. 252.

Молчанов В.И. Хайдеггер и Кант: проблема сознания и проблема человека. // Антропологический поворот в философии ХХ в. Вильнюс, 1987.

Молчанов Ю.Б, Четыре концепции времени в философии и физике. М., 1977.

Морозов К.Е. Проблема пространства-времени. // Философия естествознания. Вып.1, М., 1966, с. 137-207.

Муратов П.П. Образы Италии. М., Республика, 1994.

Перна Н.Я. Ритмы жизни и творчества. М., 1925.

Пигров К.С. К вопросу о гуманистической сущности научно-технического прогресса. // Вестник ЛГУ, 1979, №17.

Пигров К.С. Цели, средства и результаты во взаимодействии личности и общества.// Сб. Диалектика общественного развития. Л, Изд. Ленинградск. университета, 1988, с. 197-215.

Пигров К.С. Авантюрное измерение жизненного мира: игра и непоправимость. // Вестник СПбГУ, Сер.6,1992, вып.2,№13, с.34-38.

Пигров К.С. Молчание классического текста.//Сб. Язык и текст: онтология и рефлексия. Материалы к 1-м международным философско-культурологическим чтениям. СПб,1992.

Пигров К.С. Культурное пространство-время и три модели Возрождения России// Вестник СПбГУ,сер.6, 1993,вып.4(27).

Пигров К.С. Дневник: общение с самим собой в пространстве тотальной коммуникации. //Проблемы общения в пространстве тотальной коммуникации.СПб,1998, с.200-219.

Пигров К.С. Техника и космический смысл человеческого бытия.// Космизм и новое мышление на Западе и Востоке. Материалы международной научной конференции 29 июня - 1июля 1999 года.Спб,"Нестор",1999, с.67-73.

Рикёр П. В согласии со временем.// Курьер ЮНЕСКО, 1991, июнь, с.11-15.

Свасьян К.А. Философия символических форм Э. Кассирера. Критический анализ. Ереван, 1989.

Секацкий А.К. Три шага в сторону. СПб, Амфора, 2000.

Слотердайк П. Критика цинического разума. Перевод Александра Перцева. Екатеринбург, Изд. Уральского университета, 2001.

Сунягин Г.Ф. Визуальный опыт и пространственные построения в живописи. // советское искусствоведение.Вып.20, М., 1986, с. 228-254.

Топоров В.Н. Пространство и текст. // Текст, семантика и наука. М., 1983, с.227-283.

Тоффлер Э. Третья  волна. // США-ЭПИ. 1982, №7-11.

Труды по знаковым системам. №19. Семиотика пространства и пространство семиотики. Тарту, 1986.

Трубников Н.Н. проблема времени в свете философского мировоззрения. // Вопросы философии. 1978, №2.

Флоренский П.А. Время и пространство.// Соц. исслед. 1988, №1.

Фуко М. Расстояние, сторона, исток. // Эстетический логос. М., 1990.

Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997.

Шпенглер О.  Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории.Т.1, Гештальт и действительность. Перевод с немецкого, вступительная статья и примечания К.А. Свасьяна. М, Мысль, 1993. Т.2, Всемирно-исторические перспективы. Перевод с немецкого и примечания И.И. Маханькова. М., Мысль, 1998.

Эйнштейн А. Сущность теории относительности. М., 1955.

Майстер Экхарт. О свершении времен. // - Духовные проповеди и рассуждения. М., 1991, с.3-10.

Элиаде М. Космос и история. М., 1987.

Ясперс К. Истоки истории и ее цель.(1948) // Карл Ясперс. Смысл и назначение истории. Издание второе. Перевод М.И. Левиной. М., Республика, 1994, с.28-287.

Яценко А.И. Целеполагание и идеалы. Киев, 1977.

* * *

Arendt H. The human condition. Chicago, 1958.

Arendt Hannah. Von Leben des Geistes.Band 1. Das Denken. Aus dem Amerikanischen von Herman Vetter. Piper, München-Zürich, 1989.

Arnoson I. Cultural critique and cultural presuppositions: the hermeneutical undercurrent in critical theory. // Philos. and social criticism. – Chest hut Hill, 1989 – Vol.15, N 2 – p. 125-129. /2.3.92.02.035, Т.А. Алексина/

Cassirer, Ernst. Wesen und  Wirkung des Simbolbegriffs. Sonderaufgabe. Wissenschaftlice Buchgesellschaft, Darmstadt,  8. unveränderte Aufgabe, 1994.

Child, V. Gordon. Der Mensch schafft sich selbst. Verlag der Kunst. Dresden, 1959.

Technologies of self: A seminar with Michel  Foucault.  L., Tavistock, 1988;           /2.3.90.06.002, И.В. Купреева/.

Ethische und politische Freicheit, herausgeben von Julian Nida-Rümeln und Wilhelm Vossenkuhl. Walter de Gruyter. Berlin, N.Y., 1998, 535 s.

Goldstein, Arnold P. The Psychology of Vandalism. N-Y, L. Premium Press, 1996.

Haugelend J. Heidegger on Being a Person \\ Nous. – Bloomington 1982. Vol.16. - N1. P. 16-26. Ср. реферат: Э.В. Деменчонка в кн.: Современный человек: цели, ценности и идеалы. Вып.1.,М., 1988.

Jünger, Ernst. Geheimnisse der Sprache. 1939.

Kommunikation. Medien. Macht. Herausgeben von Rudolf Maresch und Niels Werber. 1.Auflage. – Frankfurt am Mein: Suhrkampf, 1999.

Die  Ambivalenz des Fremden. Jean-Francois Lyotard im Gespräch mit Thomas Bedorf und Peter Keicher.// Information Philosophie, 1998, N2,Juni, s.28-33.