Главная страница win 
koi 
mac 
Главная |  Форумы |  Консультации |  Конференции и круглые столы |  Глоссарий |  Участники проекта |  Регистрация
>  Философия >> Религиоведение
Учебные программы

Аникеева Е.Н. История мировых религий (для философов).
24.03.2004 18:23 | В.В.Ванчугов

РОССИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ЖРУЖБЫ НАРОДОВ 2003-04 уч.г.

ИСТОРИЯ МИРОВЫХ РЕЛИГИЙ

Специальность: Философия

Продолжительность обучения: 1 семестр

Кредиты: 3

Автор: к.ф.н., доц. Аникеева Елена Николаевна

Курс: 1

Период обучения: 2-й семестр

Семинарские и практические занятия: 36 часов

Самостоятельная работа: 36 часов

Зачет: 2-й семестр

Описание курса

Цель и задачи курса: дать базовые знания о 3-х мировых религиях: буддизме, христианстве, исламе, - углубить знания и структурировать понимание этих религий, привить навыки читать священные тексты, разбираться в их символике, освоить элементы их экзегезы; сформировать уважительное отношение к религиозности и понятие о недопустимости пренебрежительного или огульно-нигилистического отношения к религии как феномену духовной жизни, формирующему культуру.

Содержание курса: в курсе рассматриваются основные тенденции в истории мировых религий, особое внимание уделяется личностям их основателей и священным текстам; выделяются проблемы в изучении религий и их решение разными авторами. Большое внимание уделяется самостоятельной и творческой работе студентов. Запланировано написание ими творческой работы по сравнительному анализу второисточников и реферата проблемного характера с элементами рецензирования.

Организационно-методическое построение курса. Курс состоит из практических занятий (семинаров). Формат семинара – обсуждение (понимание и критическая оценка) основной и дополнительной литературы по курсу, подготовка развернутых ответов на вопросы, предложенные преподавателем для обсуждения, доклады студентов по сделанным ими творческим работам и рефератам. Проводится два вида аттестации (коллоквиум и зачетная контрольная работа) в течение семестра на основе пройденного материала.

Темы семинарских занятий.

Неделя 1. Вводное занятие.

Самост. работа. Ознакомление с требованиями курса, характером литературы, подготовка устных выступлений на семинарах.

Неделя2. “Основы индийской культуры и религиозности”

ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА ПО ОСНОВАМ ИНДИЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ.

  1. Ольденбург С.Ф. Основы индийской культуры// Культура Индии. М.: Наука, 1991. С. 20-40.
  2. Елизаренкова Т.Я., Топоров В.Н. Древнеиндийская поэтика и ее индоевропейские истоки // Литература и культура древней и средневековой Индии. М.: Наука, 1979. С.41-43.
  3. Аникеева Е.Н. К вопросу о сакральном значении языка// Виноградовские чтения. Когнитивные и культурологические подходы к языковой семантике. Тезисы докладов научной конференции (5 февраля 1999 г.). М., ГИРЯП, 1999. С.4-5.
  4. Аникеева Е.Н. Общее в метафизике традиционных индийских религий (статья)\\ Межконфессиональные отношения в Южной Азии: прошлое и настоящее. Материалы научной конференции. М., ИВРАН, 1998. С. 17-19.

Самост. работа. Выбор темы и составление плана творческой работы по сравнительному анализу источников основной литературы

Неделя 3. “Историческая панорама индийских религий и особенности буддизма”.

Самост. Работа. Работа над конспектированием первоисточников (священных текстов).

Неделя 4. “Изучение буддийских текстов и буддийской символики”

Самост. работа. Конспектирование, рецензирование/перевод основной литературы.

Неделя 5. “Буддизм как государственная религия; буддийские соборы; формирование основных течений”.

Самост. работа. Подготовка устных выступлений на семинарских занятиях

Неделя 6. “Особенности двух направлений буддизма: махаяны и хинаяны”.

Самост. работа. Выбор тем и составление планов рефератов проблемного характера или с элементами рецензирования.

ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА ПО БУДДИЗМУ.

  1. Основы буддийского мировоззрения. М.: “Наука”, 1994. Ч. 1. С.18-38.
  2. Шохин В.К. Первые философы в Индии. М.: “Ладомир”, 1997. §1. С.153-163 (“Будда”).
  3.  

 

 

выбор→

 

а) Щербатской Ф.И Философское учение буддизма // Восток – Запад. Исследования. Переводы. Публикации. Вып.4. М.: Наука. 1989. С.224-238.

б)Ольденбург С.Ф. Буддизм и массовые культы // Основы индийской культуры. М.: Наука, 1991. С. 20-40.

Неделя 7. “Предыстория христианства; Ветхий Завет и его эпохи: безвинности, совести, господства, обетования, закона, благодати (переход к Новому Завету)”.

Самост. работа. Написание творческой работы по сравнительному анализу проблем в источниках оновной литературы.

Неделя 8. “История Нового Завета как исполнение священной истории”.

Самост. работа. Подготовка к коллоквиуму.

Неделя 9. Коллокиум по пройденному материалу.

Самост. работа. Подготовка устных выступлений; конспектирование основной литературы.

Неделя 10. “Раннее христинство в период гонений”.

Самост. работа. Работа с Библейским текстом; приобретение навыков распознавания Библейского символизма (аллегоризм, притчи и т.д.).

Неделя 11. “Библейская экзегетическая литература”.

Самост. работа. Подготовка к устным выступлениям.

Неделя 12. “История восточного и западного христианства в эпоху огосударствления (империи и папство)”.

Самост. работа. Написание реферата.

Неделя 13. “Христианство в истории и культуре XX-XXI вв.: постхристианство или усиление веры (мученичество)?”

ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА ПО ХРИСТИАНСТВУ.

  1.  

    2.  

     

    выбор→

    а)Лопухин А.П. Библейская история. Ветхий Завета. М.. 1990 (репринт).

    б)Карташев А.В. Очерки по истории Русскоцй Церкви. В 2-х тт. М., 1991.

    в)Карташев А.В. Вселенские соборы. М., 1994.

    г)Тальберг Н.Д. История Вселенской Церкви. М., 1991.

  2.  

    3.  

    выбор→

    а)Мень Александр, прот. Сын человеческий. М., 1990.

    б)Флоровский Георгий, прот. Жил ли Христос? Исторические свидетельства о Христе. М.: МП "Либрис", 1991 (репринт).
  3. Макдауэлл Дж. Неоспоримые свидетельства. Чикаго, 1991.
  4. Основы социальной концепции Русской Православной Церки. М., 2000. (выборочно).

Самост. работа. Выбор темы творческой работы; подготовка устных выступлений.

Неделя 14. "Зарождение ислама и его соотношение с другими монотеистическими религиями".

Самост. работа. Подготовка устных выступлений.

Неделя 15. "Ислам в арабском халифате".

Самост. работа. Ознакомление с экзегетической литературой и приобретение навыков чтения и понимания Корана.

Неделя 16. "Интерпретации Корана и сунны"

Самост. работа. Написание творческой работы; подготовка устных выступлений.

Неделя 17. "Особенности развития ислама в различных региознах мира"

Самост. работа. Подготовка к зачету.

Неделя 18. Итоговая зачетная контрольная рабьота.

Самост. работа.

ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА ПО ИСЛАМУ.

  1.  

    2.  

    выбор→

     

    а) Крачковский И.Ю. Перевод, комментарии и приложения //Коран. [любое изд.]

    б) Климович Л. Книга о Коране М., 1986.

    в)Пиотровский М.Б. Коранические сказания. М., 1991.
  2. Пушкин А.С. "Подражание Корану".
  3. Будда. Конфуций. Магомет. М.: Словарь Ф. Павленкова, 2000 (репринт).
  4. Кирабаев Н.С. Социальная философия мусульманского Востока. М.: Изд-во УДН, 1987. Гл.1 "Религия, право, философия". С.7-33.
  5. Массэ А. Ислам. Очерки истории /пер. с франц. М., 1982.

ПЕРВОИСТОЧНИКИ (СВЯЩЕННЫЕ ТЕКСТЫ).

Дхаммапада /пер. с пали. М.: Изд-во Восточной литературы, 1960 (или другое изд.)

Вопросы Милинды ("Милиндапаньха") /пер. в пали. М.: Наука, 1989.

Антология мировой философии. Т.1, ч.1. М.: Наука, 1969. С. 117-126 ("Дигха-никая", "Самьютта-никая"), 126-138 ("Милиндапаньха"), 129-133 (Дхаммапада), 153-157 ("Мула-мадхямака-карика").

Библия. Книги Ветхого и Нового Заветов. /Синодальный перевод.

Толковая Библия /под ред. А.П.Лопухина. В 3-х тт. М., 1989 (репринт).

The Greek New Testament by K. Aland, M.Black, B.M.Metzger, A.Wikgren [изд. Объединенных Библейских обществ]. Stuttgart, 1966 <`textus receptus`, apparatum criticum>.

The great Texts of the Bible / Ed. by J.Hastings. N.Y., 1910-1915. In: 19 vols.

Коран /пер. И.Ю.Крачковского.

Элиаде М. Священные тексты народов мира. М.: Крон-Пресс, 1998.

ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА.

  1. Алов А.А., Овсиень Ф.Г. Мировые религии. М.: Приор, 1998.
  2. Буддизм. Словарь М.: Республика, 1992.
  3. Василенко Л.И. Краткий религиозно-философский словарь. М., 1998.
  4. Ислам. Энциклопедический словарь. М.: "Восточная литература" РАН, 1997.
  5. Православная энциклопедия. - Под ред. Патриарха Моск. и всея Руси Алексия II. – Тт. 0, 1, 2, 3, 4, 5… М., 2000-2004, …
  6. Религии мира. Белфакс, 1994 и др.
  7. Фишер М.П. Живые религии. М.: Международный фонд образования; Республика, 1997.
  8. Христианство Энциклопедический словарь /по ред. С.С.Аверинцева. В 3-х тт. М., 1993.
  9. The Encyclopedia of Religion / Ed. in chif, Eliade M. N.Y.- L., 1997. 16 Vols.
  10. The Christian encyclopedia / Barret, David B. 1982.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРУ ПО ВСЕМУ КУРСУ.

  1. Балагушкин Е.Г. Критика современных нетрадиционных религий: истоки, сущность, влияние на молодежь Запада. М., 1984.
  2. Баркер Айлин. Новые религиозные движения. СПб., 1997.
  3. Бонгард-Левин Г.М., Герасимов А.В. Мудрецы и философы древней Индии. М.: Наука, 1975.
  4. Васильев Л.С. История религий Древнего Востока. М.: Высшая школа, 1999.
  5. Войтыла К. (папа Иоанн Павел II). Основания этики // Вопросы философии. 1991. №1.
  6. Вышеславцев Б.П.Сердце в индийской и христианской мистике. Париж, 1929.
  7. Гаврилов М.Н. Туринская плащаница. Описание и научное объяснение. М.: Очарованный странник, 1992.
  8. Гальбиатти Э., Пьяцца А. Трудные страницы Библии (Ветхий Завет). М., 1994.
  9. Дюмулен. История дзен-буддизма. Индия и Китай. СПб.: ТОО "Орис", 1998.
  10. Завадская Е.В. Буддизм и современная культура Запада. М.: Наука, 1986.
  11. Завадская Е.В. Культура Востока в современном западном мире М., 1977.
  12. Индийская жена: исследования, эссе. М. Восточная литература, 1996.
  13. Кассиан (Безобразов), еп. Христианство и первое христианское поколение. М., 1996.
  14. Керимов Г.М. Шариат и его социальная сущность. М.: "Наука", 1978.
  15. Конзе Э. Буддийская медитация. М.: Изд-во Московского университета, 1993.
  16. Кураев Андрей, диак. Куда идет душа? М., 2001.
  17. Кураев Андрей, диак. Сатанизм для интеллигенции. В 2-х тт. М.: 1997.
  18. Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии. М.: Прогресс, 1968. Гл.V. §§1-3. C.106-121 (зарождение буддизма в Индии); гл. VI. §5. С.161-170 (царь Ашока).
  19. Лысенко В.Г. Будда как личность или личность в буддизме //Бог - человек - общество в традиционных культурах Востока. М.: "Наука", 1993. С. 121-133.
  20. Лысенко В.Г. Опыт введения в буддизм: ранняя буддийская философия. М.: Международный фонд образования, 1995.
  21. Медведко Л.И., Германович А.В. Именем аллаха… М.: Республика, 1998.
  22. Мецгер Брюс М. Текстология Нового Завета. М., 1996.
  23. Померанц Г.С. Дзен и его наседие// Народы Азии и Африки. 1964.№4.
  24. Померанц Г.С. Некоторые течения восточного нигилизма. А/р с.у.с.к.ист. н. М., 1986.
  25. Розенберг О.О. Труды по буддизму. М., 1991.
  26. Рудой В.И., Е.А.Островская. Учение об историческом времени и обществе в индийской классической философии. М.: Изд-во РУДН, 2002.
  27. Сагадеев А.В. Исламский фундаментализм: что же это такое ? /web-local //
  28. Степанянц М.Т. Восточная философия: вводный курс. Избранные труды. М.: "Восточная литература" РАН, 1997.
  29. Ткачева А.А. “Новые религии” Востока. М., 1991.
  30. Фаликов Б.З. Неоиндуизм и западная культура. М.: Наука, Восточная литература, 1994.
  31. Челышева И.П. Эволюция религиозно-этической концепции необуддизма //Индия: религия в политике и общественном сознании. М.: Наука, 1991. С.101-121 (обращение в буддизм индийских неприкасаемых).
  32. Юнг К.Г. Йога и Запад // Архетип и символ. М., 1991.
  33. Юнг К.Г. О психологии восточных религий и философий. М., 1994.
  34. Юнг К.Г. Различие восточного и западного мышления //Философские науки. 1988 № 10.
  35. Kuber W.N. Post-Ambedkar Developments // Maxist Miscellany. № 17. Sept. 1979. P.1-16 (обращение в буддизм индийских неприкасаемых).
  36. Murty Satchidananda K. Far-Eastern Philosophers. Prasaranga: University of Mysore, 1976. Ch.I. P.2-14 (о китайском буддизме).
  37. Sexual Life in Ancient India. N.Delhi, 1987.

Академическая этика. Все имеющиеся в письменной работе (как творческой, так и реферативной) сноски тщательно выверяются и снабжаются “адресами”. Случаи плагиата должны быть исключены. Плагиат есть не что иное, как присвоение авторства. Более конкретно, к плагиату относится:

а) включение в свою работу выдержек из работ других авторов без указания на это (в виде должным образом оформленной ссылки);

б) близкий к тексту пересказ какого-то “места” из чужой работы без отсылки к ней;

в) использование чужих идей без указания первоисточника.

Данное требование относится также и к источникам, найденным в Интернете. Ничего принципиально нового здесь нет – нужно просто указать полный адрес сайта (сайтов). Студенты должны писать работы своими словами, упоминая все использованные источники информации. Прямое цитирование должно быть сведено к минимуму и не превышать 50-70 слов. В конце письменной (курсовой) работы обязательно дается библиографический список всех использованных источников. В случае экзаменационного эссе, а тем более контрольной работы, ссылки на первоисточники не могут удовлетворять всем названным выше требованиям, но и там они нужны.

Дублирование работ. Не разрешается представлять одну и ту же работу (и тему) более чем по одному предметному курсу

Балльная структура зачета.

Посещение занятий – 10 баллов

Активная работа на семинаре – 20 баллов

Внутрисеместровая аттестация (коллоквиум по пройденному материалу) – 10 баллов

Творческая работа - 10 баллов

Рефераты - 10 баллов

Работа с источниками (конспектирование, рецензирование/перевод) - (7•3)= 21

Зачет (письменная контрольная работа) – 20 баллов

Всего – 100 баллов


Публикации с ключевыми словами: Аникеева Е.Н. - История мировых религий - Религия
Публикации со словами: Аникеева Е.Н. - История мировых религий - Религия
См. также: Все публикации на ту же тему>>
Оценка: 2.2 [голосов: 4]
 
О рейтинге
Обсудить эту публикацию

Напишите нам |  Авторам

Разработано 'ИДО РУДН'.

Rambler's Top100 Rambler's Top100