C 28 сентября по 2 октября 2004 г. на о. Родос (Греция) состоялся Мировой общественный форум "Диалог цивилизаций". В его работе активное участие принимали – благодаря поддержке Центра национальной славы России - и представители отечественной философии, авторитетные специалисты в различных областях знания: д.ф.н., проф. Г.Г.Майоров, к.ф.н., доц. А.П.Козырев (философский ф-т МГУ им. М.В.Ломоносова); проф., д.ф.н. Н.С.Кирабаев, проф., д.ф.н. В.В.Ванчугов (факультет гуманитарных и социальных наук РУДН); проф., д.ф.н. В.В.Сербиненко (философский ф-т РГГУ), проф., д.ф.н. А.И.Зимин (Литературный институт им. А.М.Горького).

 

Чуть позже, в рамках визита Президента России В.В.Путина в Индию в декабре 2004 г. было подписано более десятка договоров и соглашений, в том числе соглашение о сотрудничестве по программе "Диалог цивилизаций" между российским Центром национальной славы и Университетом имени Джавахарлала Неру.

Поскольку IV Российский философский конгресс, который состоится в мае 2005 г. в Москве, также затронет проблему диалога культур, имея тему "Философия и будущее цивилизации", то хотелось бы побольше узнать о Центре национальной славы России, вовлекающим в свою орбиту и участников современного философского процесса.

 

«…Есть потребность в идеях из России»

— считает сопредседатель Мирового общественного форума «Диалог цивилизаций», председатель Попечительского Совета ЦНСР Владимир Иванович Якунин, ответивший на вопросы главного редактора «Вестника РФО», первого вице-президента Российского философского общества профессора А.Н. Чумакова.

 

— Владимир Иванович, Мировой общественный форум «Диалог цивилизаций» действует уже два или три года. С чего он начинался, и что он представляет собой сейчас?

— Вопрос немножко шире. Российские неправительственные организации — Центр Национальной Славы России и Фонд Андрея Первозванного — более трех лет назад начали программу «Диалог цивилизаций». Сама идея «диалога цивилизаций» была впервые озвучена на международной арене в 1998 году, когда президент Исламской Республики Иран Мохаммад Хатами обратился в ООН с предложением объявить 2001 год годом «Диалога цивилизаций». ООН приняла инициативу господина Хатами положительно, 2001 год был объявлен годом «Диалога цивилизаций», и в ноябре 2001 года ООН была принята соответствующая резолюция,  дававшая рекомендации по основным направлениям развития международных и национальных программ диалога между различными цивилизациями с целью гармонизации современного мироустройства. Наша программа «Диалог цивилизаций» возникла в соответствии с этой резолюцией — отсюда проистекают и дух, и логика ее. Наша программа — наднациональная, международная.  Она, безусловно, не единственная, как и предполагалось в вышеуказанной резолюции, но думаю, что самая массовая и внятная на сегодняшний день. Можно смело утверждать, что сейчас она является одним из крупнейших в мире современных международных гуманитарных проектов.

 

— Таким образом, получается, что вы, как общественные организации России, подхватили идею господина Хатами и ООН, но пошли несколько дальше…

— Да… заявив о необходимости продолжать диалог не только в течение одного года, но пытаться на основе взаимодействия общественных сил разных стран вести постоянный диалог в области общественных инициатив.

Причем в своем развитии наша программа прошла несколько этапов.

Первый этап реализации программы проходил во время международных встреч и конференций в Москве, Санкт-Петербурге, Дели, Лондоне, Париже и Вильнюсе, а так же во время морского перехода по странам Европы и Азии, по ходу которого к движению «Диалог цивилизаций» примкнули Абхазия, Турция, Греция, Кипр, Израиль, Италия и Испания.

В результате первого этапа после продолжительных переговоров и совещаний участники программы пришли к заключению о необходимости создать и регулярно проводить Мировой Общественный Форум «Диалог цивилизаций».

Мы провели ряд международных конференций, посвященных организации мирового форума. Результатом этой действенной международной активности второго этапа реализации программы «Диалог цивилизаций» стал Мировой Общественный Форум, который состоялся в сентябре 2003 года на острове Родос в Греции. На нем мы собрали более трехсот участников из 34 стран мира. По итогам Форума была принята Родосская декларация, которая подтвердила актуальность и необходимость диалога между обществами на независимой и доступной общественной площадке. Именно такой площадкой регулярных встреч и должен был стать Родосский Форум.

Если предыдущие два этапа развития программы Диалог цивилизаций предполагали подготовку и строительство площадки для международного совещания, то после сентябрьского 2003 года Мирового Общественного Форума мы могли уже говорить о наличии такой площадки. Главным теперь стало — задействовать обретенный потенциал на уровне решения актуальных вопросов мирового сообщества. Активная международная работа продолжилась и в 2004 году, но апогеем ее стала, конечно, II-ая ежегодная сессия Форума на Родосе в октябре 2004 года, привлекшая на этот гостеприимный греческий остров более четырехсот участников и гостей из 41 страны мира. Тема сессии была обозначена как «Диалог цивилизаций и вызовы современности».

Сегодня Форум является одной из значимых форм народной дипломатии. Встречаются и общаются общественные и религиозные деятели, ученые, бизнесмены и журналисты, политики и деятели искусства. Встречи на Форуме имеют неофициальный характер, и это при том, что всегда в работе Форума принимают участие лица, обличенные определенным официальным статусом в своих странах. Это очень важно, когда высокий чиновник из одной страны неформально общается с ученым или религиозным деятелем из другой. Такое пересечение уровней всегда очень полезно для каждой из сторон, так как дает им возможность яснее, полнее представить себе потребности и надежды, имеющиеся в других сферах деятельности различных народов, культур, цивилизаций.

А с точки зрения содержания, главное в том, что Форум сегодня — это открытая площадка свободных, нецензурируемых высказываний по самым разнообразным вопросам мирового развития.

 

— Если, как Вы говорите, на Форуме приветствуется свободная позиция каждого из участников, которая не подвергается никакой цензуре или отбору, означает ли это, что Форум в принципе игнорирует такое понятие, как «политкорректность»?

— Скорее нужно говорить о том, что общение между участниками, диалог различных позиций на Форуме строятся исходя не из заранее заданных политкорректных рамок — на Форуме в принципе нет табуированных тем, но исходя из взаимного уважения и априорного признания друг друга участниками диалога. Только на этой основе возможна постановка острых вопросов, неожиданный разворот, казалось бы, привычных тем, которые в случае политкорректного общения могут быть просто скрыты от внимания. Если в дискуссии возникает острый момент, все ее участники понимают, что это происходит не из чьего-то нарочитого желания кого-то задеть. Просто именно в складках политкорректности иногда скрываются ключи к рассмотрению актуальных тем. Запретных тем в мире быть не должно, но наша задача постоянно развивать искусство обсуждения сложных, «запущенных» вопросов.

 

— Владимир Иванович, Форум собирает большое количество общественных и религиозных деятелей, политиков, бизнесменов со всего мира. Но неизменно в его работе принимает участие большое количество специалистов из разных областей знания из разных стран. Такой акцент — это сознательная позиция организаторов Форума?

— В общем-то, да. Мы стремимся к тому, чтобы за всеми дискуссиями на Форуме, подчас эмоциональными и волнующими, угадывалась бы какая-то рациональная основа, которая восходила бы к научной проработке многочисленных аспектов практики диалога цивилизаций. Хотя подчеркнем, что наш Форум это все-таки не научная конференция, и мы не стремимся к такому превращению. Форум должен оставаться форумом — то есть удобной площадкой для свободных общественных, а не только научных, дискуссий и высказываний.

 

— У каждой встречи на Родосе есть своя программа. Существуют ли приоритеты в отборе тем, составляющих элементы программы?

— Конечно, это прежде всего вопросы, имеющие глобальное измерение. В поле внимания на Форуме попадают, прежде всего, вопросы, связанные с перспективами развития нашего земного мира как глобального и единого. Нас интересуют перспективы отношений между народами, цивилизациями в нашем единственном мире, который есть наше всеобщее достояние. Причем понятно, что далеко не все глобальные вопросы решаются на уровне межгосударственных отношений. Поэтому мы приветствуем на Форуме прежде всего широкий общественный, межконфессиональный, культурный, научный, молодежный диалог. Что и отражается в программе Форума.

Очень важно наладить интенсивный обмен идеями по всем этим вопросам между представителями всех земных культур и цивилизаций. И здесь необходимо отбросить всякие предпочтения. Но все же, по нашим наблюдениям, некоторая интрига Форума состоит в том, что хотя на Форуме собираются представители самых разных стран, но именно к высказываниям и позициям русских участников Форума всегда есть повышенный интерес.

 

— На сколько мне известно, на Родосе-2004 была целая группа российских философов, в частности, специалистов по истории русской философии. Так получилось, так совпало, или у этого приглашения была какая-то определенная цель?

— На наш взгляд, звучание из России идей, касающихся глобального развития, еще достаточно слабо в международной среде. При том, что как было сказано выше, мы принципиально не делаем национальных или даже цивилизационных акцентов, нам кажется, что потенциал русских идей еще ждет своего раскрытия. Речь идет об идеях самого разного уровня и характера. Так, в частности, можно сказать, что идейный потенциал русской философии не то чтобы мало, а скорее даже убийственно мало, почти совсем не используется в приложении к вопросам мирового развития. А Форум — это место, где актуализируются, высказываются, выявляются, может быть, даже не сами идеи, а скорее вопросы, потребности, проблемы мирового и национального уровня, требующие для своего осмысления новых идей. И здесь открывается очень хорошая и совершенно новая на сегодняшний день перспектива для приложения идей русской философии к решению мировых проблем, к удовлетворению мировых, а через это и национальных потребностей. Возможно, что удовлетворение многих важнейших наших национальных потребностей лежит именно в области решения мировых вопросов.

Поэтому и возникла идея пригласить людей, специалистов, которые сами будучи авторитетными, признанными исследователями, в то же время имеют самое непосредственное влияние на образовательный и исследовательский процесс на своих местах. Чтобы они сами посмотрели и сориентировались, как возможно актуализировать «старые» идеи русской философии в новом контексте. Ведь русская философия сильно связана с идеями единства, «всемирности», внимания к Другому, примирения различного. Разве не так? На наш взгляд, все логично. Своим приглашением мы как бы даем сигнал философской общественности в России больше внимания уделять глобальному приложению отечественных философских идей. Потребность в этом уже созрела. И нужен ответ на нее.

 

— Эта «патриотическая» тема, как и вообще акцент на специалистах, в частности, в сфере философии, найдет свое продолжение в дальнейшей работе Форума «Диалог цивилизаций»?

— Да, несомненно. Ведь важно, чтобы на Форуме не только декларировались какие-то взгляды и позиции, актуализировались какие-то новые темы — что, несомненно, имеет первостепенное значение, но важно при этом, чтобы более глубоко анализировались те изменения, которые происходят в мире, и которые, конечно, затрагивают интересы России, ее граждан, ее будущее. Россия уже в глобальном мире, ее место в нем неустранимо и незаместимо, и лучшее поведение в данной ситуации — это вырабатывать оригинальные идеи и инициативы, в которых нуждается современный мир. А этот мир, на самом деле, стремится во многом уйти от того состояния, в котором он пребывает сейчас. Поэтому есть глобальная человеческая потребность в максимально широком обмене идеями и знаниями в режиме идейной открытости, чуткого реагирования на общественную потребность, мировой общественный запрос. И Мировой общественный форум «Диалог цивилизаций» дает отличные условия и проработанную инфраструктуру для удовлетворения этой потребности.